5 Simple Statements About فوائد الصيام للمرأة Explained
5 Simple Statements About فوائد الصيام للمرأة Explained
Blog Article
فوائد الصيام المتقطع للنساء مشاركة المشاركة عبر وسائل التواصل الاجتماعي
على الرغم من فوائد الصيام المتقطّع للنساء وتأثيراته الإيجابية على الصحة، إلا أنّه قد يسبب حدوث بعض الأعراض الجانبية مثل:
تعاني بعض الفتيات من اضطراب في الدورة الشهرية خلال فترة الصيام في رمضان، ومن أسباب تلك الاضطرابات وأنواعها وكيف يمكن تجنبها وماهو تأثير الصيام عليها، ومن أبرز الاضطرابات والمشاكل التي تعاني منه الفتيات خلال الصيام هي:
الصيام يضع الجسم في حالة تجدد؛ حيث يعمل على القضاء على الخلايا المريضة، ويحافظ على الأنسجة السليمة؛ مما يساهم في عملية شفاء الجسم من عدد كبير من الأمراض.
وفي هذه الحال الأفضل لها الفطر، ويكره لها الصيام، بل ذكر بعض أهل العلم أنها إذا كانت تخشى على ولدها وجب عليها الإفطار وحرم الصوم.
يعتبر السرطان من الأمراض الشائعة ومن الأسباب الرئيسية للوفاة في العالم، كما يعتبر سرطان الثدي وسرطان القولون وسرطان المستقيم وسرطان الرئة وسرطان عنق الرحم أكثر أنواع السرطان شيوعًا عند النساء.
للمزيد من التفاصيل حول الاستحاضة الاطّلاع على مقالة: ((ما هي الاستحاضة)).
يساهم الصيام في تقليص خطر الإصابة بضغط الدم المرتفع نتيجة التقليل من تناول الأطعمة الغنية بالملح أو الصوديوم في مقابل تعزيز استهلاك الفواكه والخضراوات الغنيّة بالبوتاسيوم.
رائحة الفم الكريهة، حيث أن الصيام المتقطع يحفز الجسم على حرق الدهون، ونتيجة لذلك ترتفع نسبة الاسيتون في الجسم وتعطي رائحة الفم الكريهة.
٣- تناول الحبوب لرفع دم الحيض أثناء رمضان: فيجوز لها ذلك ما لم يكن هناك ضرر عليها؛ حيث لا ضرر ولا ضرار، ويكون ذلك باستشارة طبيب ثقة مختص، وبإذن من الزوج.
٤- تذوق الطعام أثناء الصيام: فلا بأس بتذوق الطعام أثناء الصيام، بشرط الحرص علىٰ عدم وصوله للجوف، ومجه بعد ذلك، فإن ابتلعت منه شيئًا متعمدة انقر على الرابط فسد الصوم، وعليها القضاء.
أما الحامل والمرضع فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أنس بن مالك الكعبي عن أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح أنه رخص لهما في الإفطار وجعلهما كالمسافر.
لا خلاف بين أهل العلم على أنَّ الجماع في نهار رمضان من مبطلات الصيام عند الزوجين، فمَن أفطرت بسبب الجماع يلزمها قضاء اليوم الذي أفطرته، [٣] بالإضافة إلى وجوب انقر على الرابط الكفارة في حقِّها عند أبو حنيفة والإمام مالك، وهو قولٌ عند الشافعي ورواية عند الإمام أحمد،[٤] لكن أصح أقوال الشافعي في ذلك هو عدم وجوب الكفارة في حقها، وهي الرواية الأخرى عند الإمام أحمد.[٥]
فَقَالَ: «فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟».